横竖我本科时候经常被人问：“学历史有什么用？”读研读博以后继续被人问：“民族学是干啥的？”
说到“社会冲突”很容易就能想到战争、示威和骚乱中剑拔弩张的画面好比这样的：
社会学的频频大生长似乎都和其时全球的一些重大厘革有关系。像法国大革命和欧洲的第一次经济危机之后有了圣西门和孔德；一战期间有了帕累托；二战后有了米尔斯、达伦多夫、科塞这些人。
最近几十年社会学有点involutive（我实在不想说内卷这个词）可能也是因为世界恒久宁静稳定人类没把自己玩坏最近的这两代人徐徐遗忘了那些伤痛影象的缘故。
关于封面和封底：
我们常说：“历史的灰尘落在小我私家身上就是一座山”或许在雪崩的时候这些作为个体的雪花们也会对时代多一些思考吧！
弘大的社会运动就像一道工序庞大的菜隐性的非现实冲突就像选购食材的备料阶段要经由漫长的不满、压抑、最后在某一处陌头以骚乱的形式出现。再经由工序繁多的蝴蝶效应在重复的运动、革命、流血事件之后迎来秩序/规则/结构的重建。
可是在正面冲突发作之前漫长的酝酿阶段中出现的画面应该是封面和封底这样的——都会社畜在雾霾中赶地铁；古镇大叔蹲在池塘边洗菜。
历史学是一门典型的“无用之学”大家中学时代一定有过这样的履历：原来要上历史课的数学老师却走了进来：“今天讲题啊马上期中考试了我来讲一下卷子。”你从来不会见到历史老师闯进数学课堂：“今天讲题啊马上美国大选了我来讲一下美国史。
”
鉴于社会学和我以前学过的几门学科的亲戚关系我猜这边的学生们可能和十多年前的自己一样经常被人问：“学社会学有什么用？”
经由十多年的学习我以为咱们社科（尤其是历史学、民族学、社会学这些“无用之学”）最大的功用是防止人类社会把自己玩儿坏。所以遇到别人问：“社会学/民族学/人类学/历史学有什么用？”这样的问题或许可以回覆：“用来防止人类社会自取死亡。
”
给列位读者汇报一下今年秋季我终于把博士念完了。然厥后西北师范大学的社会学系教书。
学院给了点科研启动金可以用来买书。我就痛痛快快买了一波书补一补社会学基础。
最近在看《西方社会学史》昨天看到“社会冲突论”时对于“人类自己把自己玩坏”这事儿有挺深的体会——社会学在二战以后有一次比力大的生长。因为二战的破坏力太强了给那一代人留下了深刻的心理阴影。当人们真的把世界玩坏过一次后就明白了珍惜。
经常被人问“你学xx有什么用”的我猜社会科学的比力多。
理工农医专业从学科名称上就能显而易看法看出来这个学科有什么用。我的表弟学医他从来不会被人问：“你学医有什么用”除非遇见鲁迅或孙文。
选择师大社会学系的主要原因是社会学和我的本专业“民族学/人类学”是亲戚大家拜配合的祖师爷。
引用《笑傲江湖》的话说——“五岳剑派同气连枝”或许就是下了西岳上了恒山。在一个地方呆久了难免会involutive我怕自己躺在舒适圈里倚老卖老所以换了个学校、换了个专业。
课本上把社会冲突论分成1960前和1960后两个时代。我想可能和编写课本的老先生们的留苏配景有点关系对于那一代人来说古巴导弹危机、人类差点第三次世界大战、美苏反抗这些事情对他们的世界观造成挺大的打击。
其他章节好比谈到社会交流论、符号互动论、结构功效主义等等课本的编写者也根据“二战前/二战后”来划分学术史。我想提出这些理论的先辈们预计他们的青年时代天天新闻里充斥着的都是关于欧洲战场、亚洲战场、北非战场的消息就像今天的我们天天关注疫情一样。
像莱特·米尔斯是1941年博士结业的那会儿同友邦正在节节败退欧洲战场的防御战打得焦灼。刘易斯·科塞是德国犹太人从小就流亡法国然后流亡美国1956年博士结业的时候正遇上美国麦卡锡主义盛行轰轰烈烈攻击共产主义的年月。浸淫在那样的社会情况中便有了谁人时代的人特殊的思想烙印。
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